Género Queer y No-binario



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Anónimo ha dicho: Buenas! Tengo una preguntilla respecto a cómo debería identificarme. No me siento de ningún género, pero voy variando mi aspecto basado en la idea general de lo que es hombre o mujer. El problema es que no sé si tengo consciencia de lo que implica sentirme uno o otro a la hora de decidir "qué voy a ser" (?). Primero me identificaba como genderqueer, luego pensé que agender y ahora ya no estoy segure. ¿Vosotres qué opinais?

Hola. En mi opinión, sigues siendo agénero, pues la vestimenta no tiene nada que ver con el género que somos, con la característica de que te gusta vestir como se dicta que se viste un hombre o una mujer. Animo a mis compañeres a corregirme.

Melok.

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Hola, 

No voy a corregir nada de lo que ha dicho Melok, más bien me gustaría contarte que hay diferentes maneras de llegar a conocer tu identidad y que es un proceso que a veces puede ser largo. 

Una cosa que, al menos a mí, me sirvió de ayuda, fue ir observando mis sentimientos sobre mi género sin apresurarme a definirlo, por ejemplo, observar en qué situaciones me sentía más cómode con respecto a cómo me veía la gente, y al contrario, qué cosas me provocan disforia social y física. A partir de ahí me fue más sencillo llegar a una definición. 

Para muches de nosotres existe un sentimiento especial de felicidad, una mezcla de paz interna,alivio y alegría, cuando las personas nos perciben como nuestra verdadera identidad. En tu caso podría ser que notes que te gusta que la gente no te asigne un género, por ejemplo.  

Mi consejo, pues, sería que sencillamente observes en qué momentos notas una sensación de “esto se siente correcto”, y en qué momentos no, y a partir de ahí puedes conocer con qué te identificas más. Si notas cambios en tus sentimientos que van y vuelven, también podría ser que fueses de género fluido y tu identidad fluctuase entre dos o más géneros (o que necesites más tiempo para saberlo, esto también sucede a menudo). 

Si necesitas preguntarnos más cosas o hablar, aquí nos tienes.

Alix

Anónimo ha dicho: ¿Qué es exactamente el género neutro?

Género neutro es no sentirse identificado con ningún género. Lo cual no implica evitar actividades o vestimenta propia de géneros.

—Dal

Anónimo ha dicho: Hola! Ser bigenero es solo identificarse como mujer y hombre al mismo tiempo o pueden ser otros dos géneros? Por ejemplo agenero y cisgenero?

¡Saludos! Bigénero significa que te identificas como dos géneros, sean cuales sean, binarios o no. Así puedes ser hombre y mujer, demimujer y neutro, agénero y pangénero, etc. Un apunte: “cisgénero” no es un género propiamente dicho. Hace referencia al género que nos asignan al nacer. Igual que “transgénero” no es un género, sino un estado.

Melok.

Anónimo ha dicho: Nací como mujer. Me siento cómoda cuando me hablan en femenino, aunque si lo pienso, tampoco me importaría que me hablasen en masculino. Me siento identificada con parte de los roles femeninos y con parte de los roles masculinos. Me cuesta entender mi situación. ¿Podríais echar algo de luz sobre el asunto?

¡Hola! Antes de nada, una pequeña corrección. No naciste como mujer. Naciste sin género y al momento de nacer te asignaron uno; en este caso el de mujer. Según nos cuentas, creo que tu identidad de género es “bigénero”, entre los géneros binarios hombre-mujer. En este enlace tendrás a tu disposición un glosario de términos sobre las identidades de género.

Melok.

———————-

Hola, 

Además de lo que te comenta Melok, otras identidades de género que se parecen a lo que describes serían intergénero, o andrógine, dependiendo de si te sientes en un punto “entre géneros” o si sientes que eres una mezcla de mujer y hombre. 

Personalmente, yo soy andrógine y entiendo lo de “parte y parte” que comentas, en mi caso suelo describirlo como “meter una mujer y un hombre en una batidora, darle unas vueltas y lo que sale soy yo”.

Evidentemente, sólo tu puedes llegar a una conclusión, pero con un poco de auto-observación, reflexión y tiempo, probablemente lo irás teniendo más claro. Espero que el glosario te sea de ayuda, si tienes más dudas aquí estamos. 

Alix

Traducción “El sexo es una construcción social”

Así es. Y esto no es nada malo.

Porque algo que no entienden muchas “TERF” (femimistas radicales trans excluyentes) es que las construcciones sociales no son “inexistentes”. No son inherentemente “no funcionales” o “irreales”. No son algo “inconcreto” y no están exentas de tener un efecto en las experiencias y realidades en que vivimos. Ni son fantasías. Pensar así es, básicamente, no entender lo que es una construcción social.

Otros ejemplos: el feminismo “TERF” es una construcción social. El patriarcado es una construcción social. El dinero es una construcción social. Los sistemas de trueque son una construcción social. Internet es una construcción social. El arte es una construcción social. El lenguaje es una construcción social. Todas estas son construcciones sociales.

Realmente, que algo sea una construcción social sólo te cuenta que algo ha surgido a partir de que la sociedad lo creara. Muchísimas cosas concretas, de alto impacto, extremadamente relevantes y en absoluto fantasías fueron creadas por la sociedad y surgieron de ella. La ciencia y el método científico empírico son construcciones sociales, algo en lo que las trans-excluyentes “TERFS” se apoyan bastante a la hora de hacer daño a las personas trans (y de entre estas, a mujeres en su mayoría).

De modo que el sexo también es una construcción social, aunque ése en sí mismo no es el problema con dicho concepto. Entonces, ¿cuál es el problema?

Bueno, para empezar es una construcción social realmente mala.

Podemos ver que algunas construcciones sociales están realmente muy mal hechas. Puede que estén influídas por dinámicas de poder realmente perversas y que glorifiquen estructuras de poder dañinas. Puede que sean arbitrarias y no se basen en lógica o razonamientos con verdadera base. Puede que sean simplemente dañinas en general, o que promuevan una comprensión inexacta de los fenómenos que tratan.

La teoría del dimorfismo sexual (que es lo que definimos como “sexo” para abreviar) fue creada por la biología (otra construcción social, y una rama de la construcción filosófica conocida como ciencia empírica, dedicada a describir los complejos sistemas químicos homeostáticos y auto-perpetuantes que hemos catalogado como “vida”, nosotres mismes incluides) para tratar de describir ciertos tipos de variaciones entre seres vivos que participan en una forma de reproducción que junta diferentes genes y permite una mayor tasa de supervivencia (y una evolución más rápida) al diversificar perfiles genéticos.

Se considera la alternativa principal a la reproducción asexual, cuyo más notable ejemplo es la fisión binaria, el método con el que las bacterias básicamente crean clones de si mismas.

Aunque incluso ese es un entendimiento inexacto, puesto que muchas bacterias de hecho tienen métodos de compartir material genético y diversificar sus perfiles sin ser polimórficas (que comparten plasma) o teniendo las mínimas posibles características polimórficas, por ejemplo las variedades positiva y negativa en ciertas especies de algas como única diferencia presente (y no clasificable como macho o hembra basado en la teoría de sexos actual).

Ahora bien, conozco un montón de personas cisgénero que no han avanzado más allá de la biología básica, abundante en simplificaciones excesivas, así que ya le he calentado la cabeza con esto a bastante gente. Pero a medida que te introduces en los temas más densos, te encuentras con que las cosas realmente no encajan en las simplificaciones básicas que te enseñan en las escuelas.

Y de hecho, mucho de toda esta teoría ni siquiera es realmente compatible con el dimorfismo sexual en absoluto.

En los seres humanos existen cuatro áreas de “dimorfismo” sexual:

Basado en características físicas.

Basado en hormonas.

Basado en cromosomas.

Basado en gametos.

El dimorfismo sexual basado en características físicas es el más precario y arbitrario de todo el conjunto, y también resulta ser el principal del que dependen para sus proclamas las feministas trans-excluyentes, conservadores no feministas, y personas cisgénero ignorantes en general.

Las características físicas varían tan ampliamente entre seres humanos que realmente sería mejor que cualquiera que se base en el desarrollo mamario, forma corporal o presencia/ausencia de vello como señal de ser mujer u hombre ni se molestase en seguir hablando. De modo que ahora nos centraremos en hablar de los genitales y sistemas reproductivos, ya que son los menos absurdos de este conjunto precario de bases para el dimorfismo sexual.

Los sistemas reproductivos asimismo son propensos a presentar gran variedad (clítoris muy grandes, micropenes, testículos internos, agénesis vaginal, formación parcial de la vulva, incluso la mezcla completa de características) y generalmente las personas cisgénero que se agarran a este tipo de teoría sexual dimórfica acaban perjudicando a las personas intersexuales y alimentando la opresión que sufren (cirugías forzadas, malos tratos, vigilancia represiva de sus cuerpos, asignación de sexo basada en análisis arbitrario de sus características físicas) al referirse a estas variantes como “defectos” y “desviaciones” de la “norma” (realmente no es súper “normal” encajar plenamente en todos los marcadores arbitrarios de ser puramente hombre o mujer, las variaciones en el sistema reproductivo son bastante comunes; simplemente suelen pasarse por alto si no se requiere cirugía para tratar de encajarte en una de las categorías).

Pero existen más fallos en la teoría. Los sistemas reproductivos pueden modificarse. El conocimiento quirúrgico ha llevado a que muchas cosas en un sistema reproductivo puedan extirparse, a menudo por causas como lesiones, cánceres o problemas de funcionalidad.

¿Deja alguien de ser mujer si le extraes su útero? ¿O sus ovarios? ¿O si una herida daña permanentemente la función de cualquiera de los dos y causa que su extirpación se haga necesaria? ¿Si alguien está simplemente cansade de la menstruación y no está interesade en dar a luz y pasa por una histerectomía? ¿Ya no es mujer? Técnicamente sí. Por las características físicas del sistema, dejaría de ser una mujer.

Una situación similar a la pérdida de los testículos por una herida u operación. Las personas cis han tenido orquiectomías, ¿deja esa persona de ser hombre? Absolutamente, basado en el sistema sexual dismórfico y arbitrario que les TERFs y conservadores favorecen. Une científique diría “técnicamente sí” peroyaque confías en primer lugar en los tecnicismos, ¿quién eres para desestimar ese “sí”?

Es sencillamente transfobia.

 Como puedes ver no es una buena forma de describir a los cuerpos en general. Esto conduce a muchos problemas basados en la suposición de lo que “hombre” y “mujer” significan y sobre todo, les causa problemas médicos a las personas trans, cuyos cuerpos a menudo se modifican considerablemente.

Lo hormonal está basado en las variaciones de hormonas y niveles y les tránsfobes casi nunca lo usan, así que ni siquiera lo abordaré.

El gameto  está definido por el tamaño de los gametos, si no tienes gametos, no eres hombre ni mujer y les tránsfobes tienen el criterio de evitar este ejemplo también. Así que continuaremos desde aquí

Siguiente. Cromosomas.

Los cromosomas son generalmente el último recurso de TERFS y conservadores cuando el sistema de características físicas del sexo falla. ¿Tu útero fue extirpado? Bien, tienes los cromosomas XX así que aún eres mujer.

Excepto que no funciona así. XX y XY son detonantes de patrones del desarrollo. Sin mencionar el hecho de que hay muchas otras combinaciones cromosómicas más allá de dos, el hecho es que, todo lo que son, es detonantes y almacenamiento para varios genes y pueden o no expresarse.

La exposición hormonal y multitud de otros factores medioambientales pueden cambiar lo que los genes detonan en los patrones (hay realmente un cambio más debajo de la línea genética que puede anular tu presencia de XX o XY para tu desarrollo también, lo hace perfectamente y a menudo no se detecta fácilmente). Ya hemos hablado de cómo los patrones a menudo no encajan del todo en la idea de lo que XX y XY comienzan de todas formas pero puedes conseguir completar el opuesto. Los hombres cisgénero XX y las mujeres cisgénero XY existen y construyéndose como defectos simplemente se añade a su persecución, significativamente lidiando con los fallos descriptivos en la teoría del dimorfismo sexual.

Entonces por supuesto, hay personas (como les TERFs) que intentan tratar a los cromosomas como si fueran sociológicamente relevantes a pesar de que la gran mayoría de las personas no saben realmente lo que son los cromosomas.

Efectivamente, hacer un cariotipo es caro y no es una prueba que se haga habitualmente a los recién nacidos. Si ni siquiera estás segure sobre lo que hacen tus “X” e “Y”, ¿cómo puede ser relevante para el carácter físico, cómo puede eso afectar a cómo eres tratade en un sentido sociológico y cómo puedes contar con ello como último recurso para determinar el sexo?

El punto decisivo de lo incorrecto de la teoría dimórfica del sexo es, sin embargo, su origen. Se creó en las mismas líneas de muchas tempranas teorías biológicas que fueron creadas respecto a su conexión con los humanos. Para oprimir. Para machacar la diferencia y aplastar las clases que necesitaban ser dominadas.

La teoría dimórfica del sexo surgió de una intolerancia contra las personas intersexuales, de la misoginia y de un latente cissexismo que giraba alrededor de la destrucción de la variación de género (y muy relacionado a una latente forma de homofobia como variación de género y variación de parejas sexuales que estuvieron muy relacionados en muchos lugares).

Se usa para alentar y fortalecer todos esos fanatismos y ahora mismo se usa para dañar no sólo a las personas trans, sino también a parejas de mujeres cis, personas queer, personas intersexuales y a un muy elevado número de otras personas.

Así que el sexo es una mala construcción social y debería ser eliminado y reemplazado. Si te atreves a llamarte a ti misme feminista, deberías saber esto ya.

Fuente original en inglés: http://punwitch.tumblr.com/post/64903716611/sex-is-a-social-construct-and-a-bad-one-at-that

Cómo medir la talla de tu sujetador (para mujeres trans y personas transfemeninas)

Debido a las diferencias en la forma corporal, el método tradicional de medir la talla del sujetador puede resultar en una sobreestimación de la medida de la copa para las mujeres trans (y personas no binarias transfemeninas). Dado que las mujeres trans tienden a tener pechos más pequeños (al principio de la transición), y una caja torácica con forma de V, la medida del busto abarca más la caja torácica que los pechos.

A bra that fits 5 measurements for bra size

(Las formas de medir números 1 y 5 funcionan mejor para vosotras)

El método para la medición sería este: 

  1.  Mide el diámetro de la banda del sujetador de la misma forma que otros métodos, quitándote toda la ropa de cintura para arriba y rodeando tu cuerpo con la cinta de forma que esté ceñida (pero sin apretar) justo por debajo de tus pechos.
  2. Anota ése número. 
  3. Para medir la talla de copa, túmbate en una superficie plana y rodea tu cuerpo con la cinta al nivel de los pechos. No muevas o manipules tus pechos mientras mides, mídelos en su posición natural. Asegúrate también de que no dejas caer la cinta en el espacio entre tus pechos, manténla tensa entre ellos como si formases un puente. 
  4. Anota ése número 

Ahora para calcular tu talla de sujetador con ambas medidas, debes seguir estos pasos: 

  • Para la banda: redondea la cifra al siguiente número entero que corresponde a las medidas de sujetador (ejemplo, si tu medida de contorno bajo los pechos son 93cm, tu talla de banda corresponde a los sujetadores de la talla 95; si tu medida es de 97, sería una 100, etc).
  • Para la copa: réstale la medida de la banda (el primer número) a la medida de la copa (el segundo número). La diferencia te dará la talla de la copa (la letra) basada en las tablas de conversión estándar: 

image

Ésta tabla explica las tallas de copa según los cm de diferencia que obtengas con las dos medidas: 

image

Espero que este pequeño tutorial os sea de utilidad. 

(Información original en inglés en: http://bustyresources.wikia.com/wiki/How-to_determine_bra_size#Measuring_for_trans_women).

Anónimo ha dicho: tiene un hombre trans que inyectarse durante toda su vida?

Según aparece en uno de los blogs dedicados a explicar el proceso de transición, los efectos de las hormonas inyectadas pueden tardar entre dos o cinco años, todo dependiendo de los factores genéticos de la persona en cuestión. La efectividad es prácticamente inmediata. Cambian los lugares donde se deposita la grasa, el vello comienza a crecer en el rostro y más abundante en el cuerpo, la voz cambia… Pero todo es gradual. 

Ryo.

——-

Como bien te explica Ryo, los primeros cambios empiezan a notarse en seguida, y el efecto completo (el punto en que ya no cambias más) llega entre los dos y cinco años. 

La duración de la hormonación depende de si quieres mantener TODOS los cambios o no, de factores personales de salud, de cómo te sientas con la testosterona… Hay una serie de cambios físicos que son permanentes y no se quitan aunque dejes la hormonación (el vello y los cambios de voz, calvicie si es que ocurrió en tu caso, el aumento del tamaño de tu pene) y cambios que se revierten (desaparecen) si la dejas, estos serían la redistribución de la grasa corporal y facial (se te redondearía otra vez la cara, las caderas…) y el aumento de masa muscular (esta la perderías gradualmente en función también del ejercicio que hagas, pero siempre perderías un poco de masa y firmeza). 

Quizá te preguntes esto también por el tema de la incomodidad de las inyecciones, si es así, debes saber que existe testosterona en gel (se aplica en la piel). Muchos eligen empezar su transición con gel y luego cambian a inyecciones, o al revés, comienzan con inyecciones y después cambian a gel para seguir con la hormonación. Ambas opciones son efectivas, tu médique puede aconsejarte bien al respecto. 

Espero haber sido de ayuda, 

Alix

Anónimo ha dicho: ¿Podemos saber los Tumblr de el equipo?

Hola anónime,

Por mi parte me parece bien, es keerky.tumblr.com.

El resto del equipo puede ir añadiendo los suyos a esta pregunta si es el caso que les apetece compartirlo.

Saludos,

Alix.

Edit1: El mío es walpurgisbaphomet.tumblr.com

Melok.

Edit2: El mío es embryomaggot.tumblr.com ♥

Ryo.

Edit3 : Claro, es twelvewhispersandbooks.tumblr.com

Dal

Nueva bloguera/moderadora: Dal

Os presento a la última incorporación al equipo de Nobinario, Dal. 
Dal es demigirl (en español sería “semichica”), con parte neutra, tal como ella describe, y árabe, lo que nos aporta una muy necesaria perspectiva fuera de la visión occidentalista. 
¿Cómo te identificas, y qué pronombres usas?
Como pronombre, me es indiferente pero por costumbre, ella. Me identifico como demigirl con un parte de mí neutra.
 
¿Saliste del armario para algunas personas (o todas)? ¿Cómo ha sido tu experiencia?
La primera persona que lo supo fue mi pareja. Me ayudó mucho en el proceso, hay que decirlo. La siguiente persona fue Melok, moderadora de este blog también. Con el resto, lo puse en mi perfil de Twitter, pero es todo.
¿Has tenido que afrontar mucha transfobia hasta ahora? ¿Qué formas de resistencia (personal o colectiva) encuentras más útiles para tí?
De transfobia, he tenido las experiencias básicas de “tienes que portarte como una señorita” y demás. Mi pronombre es el mismo que tengo asignado de nacimiento, así que no me he encontrado con nada de missgendering. También es cierto que en la escuela sí que se referían a mí como “chicazo” o “marimacho” pero es todo.
¿Has llevado a cabo algún tipo de transición social (nombre, presentación de género, etc) o física? ¿Qué te gustaría compartir con nosotres sobre tus metas, sentimientos, reflexiones… sobre ello?
Lo cierto es que todavía no. Mi nombre me gusta puesto que es femenino y masculino, así que es “neutro”. Y de presentación, prefiero primero saber más sobre el tema antes para saber defenderme.
¿Alguna persona o personas trans han sido tus referentes a la hora de inspirarte a ser tu misma y enfrentarte al cissexismo y la transfobia de la sociedad?
 Conocí por primera vez a una trans hace un año y medio ya. Ese fue  mi primer contacto. Ella me ha explicado muchas cosas sobre el tema (sobre todo, sobre las experiencias) y eso ya sembró la duda en mí. Quien me ayudó a saber cómo saber quién era fue Melok.
Muchas/es lectores/as de este blog seguramente se identifiquen con identidades cercanas a la tuya, qué mensaje te gustaría compartir con ellas/es?
Que al ser bastante invisibles de momento el mero hecho de existir ya es un acto combativo muy valiente. Es una chispa para acabar con este binarismo que ahoga a tantas identidades. ¡Mucha valentía!
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Muchas gracias, Dal, por iniciar tu colaboración en Nobinario y por esta hermosa entrevista. Espero que te sientas como en tu casa, bienvenida.
Alix
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"Los binarios son para las computadoras"

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